«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1604篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南师对准提法的评论

    的《显密圆通成佛心要》，你们好好研究通了也就成佛有余。当然再配合禅宗参透了，再转回来修这个有为法。所谓：“明知其空，转而修有。”此人非成就不可。但当今之世没有此人。所以我特别勉励你们青年人，在未来时代...

    南怀瑾

    |准提菩萨|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1351003144.html

  • 松赞干布的“改革开放”与前佛法时代的西藏文明

    翻译了大悲观音菩萨之显密经典二十一部，这些经书经广泛传播，观世音菩萨深入人心后，藏民认定她就是普度吐蕃众生的菩萨，拉萨的红山被认定为观世音菩萨的道场，取名为布达拉。 　　与此同时，松赞干布又迎请佛像...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07420622622.html

  • 西藏第一所高层次藏传佛教综合性院校开工建设

    　　１８日，在拉萨曲水县聂当乡境内的热堆寺脚下，总投资达８０００万元的西藏佛学院建设工程正式破土动工。 　　“这将是西藏第一所高层次藏传佛教综合性院校。”中共西藏自治区党委统战部部长洛桑江村说。 　　“西藏佛学院的修建，对继承和发扬历史悠久的藏传佛教学经传承，培养藏传佛教各教派显密精通、爱国爱教的优秀僧才具有重要意义。”中国佛协西藏分会会长、那曲地区孝登寺活佛珠康·土登克珠说。 　　...

    佚名

    |建设|藏传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09551430840.html

  • 莲师右手持的法器介绍及其意义

    　　莲师右手持“九钴杵”－　　一般的莲师像右手是以期克印（密宗手印的一种，是为降魔印），持“五钴杵”，表莲师具足“五佛五智”，能转五毒为五智。而这尊莲师像的右手则以期克印持“九钴杵”，此乃因藏密红教的判教将显密教法判为九乘次第，“九钴杵”表莲师是九乘次第的圆满成就者，及传承法教的持有者。同时“九钴杵”亦表莲师对“四生九有”一律度化与调伏的慈悲心与行愿力的圆满具足。　　帽羚－　　由于莲师在西藏一度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244707.html

  • 总摄一切真言的准提咒

    总摄一切真言的准提咒＼普光 整理　　在《显密圆通成佛心要集》的问答中提到道殿大师为何要推荐准提咒给大家来持诵，他提出了三个原因，第一个原因是：‘准提总含一切诸真言故：准提能含诸咒，诸咒不含准提。如...、某佛说、某菩萨说、某护法说，所以并不能说是“一切诸佛菩萨”所说，自然也就不能包含一切诸佛菩萨的陀罗尼了。　　更何况大道场法的经典中也有如是的教言，所以《显密圆通成佛心要集》所提出的各种说法，应该都有...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547349.html

  • 格鲁派传承的殊胜

    完整修习显密全部佛法，尤其强调切实遵守戒律，避免了重密轻显、呵戒为小、逾越次第、妄自尊大等通病。同其他传承一样，格鲁派的修持以圆满佛果为最终目的，但更为强调以五道十地的进升等菩提道上的真实成就作为衡量修持的标尺，而不是以神通作为修持的中心和成就的标准，尤为可贵的足格鲁派的显密教授都经过宗喀巴大师等法门巨匠如理抉择，皆有可*的经论依据，消除了由于盲目强调前人实修经验而造成的错谬。另一方面，由于格鲁派...

    慈祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html

  • 荣西求法万年寺

    30余部回国。后来因求雨效验，天皇赐予“叶上”称号民。他的显密兼修的“台密”教派也就称为叶上派。　　乾道四年（1168），荣西又一次入宋，孝宗热情地接见了他，授予“千光法师”的称号。他再次拜谒万年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061958915.html

  • 一般流传的准提信仰

    ，准提法在中国。是在开元三大士的时 期不正式出现的。　　《显密圆通成佛心要集》的撰出　　从开元三大士译出准提法的完整仪轨之后三百多年间。并没有发现依照这些仪轨修法、传法的记载。直到辽道宗 (约公元一0五五~一一00年)时。五台山金河寺的道段撰写出《显密圆通成佛心要集》之后，准提法的传承才有相当大的改变。　　道段这部书所创发的修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒。这些新增的真言是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161127.html

  • 能海上师与吉祥寺

    　　能海上师与吉祥寺 　　现今五台山寺院佛教音乐当中，最具汉藏佛教音乐融合特点的，是传承大般若宗的寺院。大般若宗由精通显密的近代高僧能海上师创建。能海上师历时十几年、两次入藏求学佛法，得全部密教传承，又得宗大师清净法流之全部宝藏，并将密法带回汉地。回汉地后，他一面从事译经工作，一面着手建立汉地黄密道场，讲经说法，显密兼弘，译述著作达95部之多，在近现代佛教史上做出了重大贡献。　　吉祥寺创建于北魏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064262333.html

  • 问：金刚上师的解释如何?

    ），精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟习诸经轨所说之修法。 (四)自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇黎，为人传法灌顶。圆具上述条件后，依照西藏之习惯，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383277391.html
上一页12...789101112131415...160161下一页